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Die neue Weltordnung des Erloesers
Hier werden Ziele, Ethik und Anschauungen einer eventuellen neuen Weltordnung genannt.

Vorwort:
Es gibt viele, die von einer neuen Weltordnung sprechen, doch was genauer damit gemeint ist, ist meist offen, weil für eine neue Weltordnung auch neue Grundlagen geschaffen werden müssen, die auch einer gewissen Akzeptanz entsprechen. Das bedeutet im Endeffekt, dass es dabei auch Verlierer gibt, und zwar die, die durch veraltete Verhältnisse profitieren.

Der Kleinere wird vom Größeren zerstört oder unterdrückt – so kommt es nicht nur in der Natur vor, wenn man nicht aufpasst, sondern auch in der menschlichen gesellschaft, denn auch dort haben die Naturgesetzte ihr Fültigkeit. Doch was sind die Konsequenzen für Wesen, die weit intelligenter sind, wie der Durchschnitt der Tierwelt? Hauptsächlich der, dass die Höhe, von der man fallen könnte, um einiges höher ist, wie bei der Tierwelt.

Wird z.B. ein Ameisenhaufen zerstört, dann ist das zwar eine Katastrophe für die dort lebenden Ameisen, doch erhloen sie sich meist schnell wieder, bzw. bedrohen nicht alle anderen Ameisenhaufen in der Umgebung. Wird aber durch ungünstige Umstände eine Stadt (oder wichtige Teile von ihr) zerstört, dann ist dies um einiges heikler:Umweltgifte, Arbeitslosigkeit, Langzeitschäden sind fast unkalkulierbar. Sind die Gifte dann erst mal im Naturkreislauf von Wasser und Nahrung, dann ist es eine tickende Zeitbombe, die jedes Leben langsam zerstört – nicht nur die Menschen sondern auch die Ameise.

Doch ist das Panikmache, oder nur ein Grund mehr für eine neue Weltordnung, wo eine Ordnung im Mittelpunkt steht, die nicht auf die Gunst von Superreichen, Massen oder Radikalen angewiesen ist. Denn die Demokratie ist eine gute Sache, doch der Idealzustand von ihr ist nicht immer der aktuelle, wie es auch beim Sozialismus und anderen Staatsformen war.

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Diese Seite beschäftigt sich mit der Frage der Wiedergeburt von Jesus Christus. Somit ist diese Seite keine kommerzielle Seite, sondern dient nur der Horizonterweiterung. Es wird darauf verwiesen, dass es sich hierbei immer lediglich um Thesen handelt. Ähnlichkeiten zu Firmen, bekannten Persönlichkeiten etc. sind rein zufällig. Der Autor erklärt sich selbst als neutral.